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  • 洪州禅的思想特色

    平常心”的自然运用，所以有必要进行“除粪”，即排除一切执著。 　　怀海又认为，所谓“自由人”，便是指于“一一境法都无爱染，亦莫依住知解”(《古尊宿语录》卷一)；所谓“解脱人”，便是指“不被见闻觉知所缚...末席；虚中而若无所受，善闭而唯恐有闻。能公异焉，置之座右。”据此，怀让曾受学于慧能当是事实。圭峰宗密也认为，“南岳观音台和上，是六祖弟子。本不开法，但山居修道。”(《圆觉经大疏钞》卷三之下)因重个人...

    不详

    |五明研究|

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    另外在《宝训》中还有记载着隐身而表面过着“饭蔬饮水，虽佛祖有所不为”(7)的看似安逸生活的禅师，他们的行为一方面可以看作是不愿意被声名所累，而重于自修，另一方面也可以说是一种洁身自好的表现，还或者是...) 　　另外在《宝训》中还有记载着隐身而表面过着“饭蔬饮水，虽佛祖有所不为”(7)的安逸生活的禅师，他们的行为一方面可以看作是不愿意被声名所累，而重于自修，另一方面也可以说是一种洁身白好的表现，还...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html

  • 宗教如何看待全球化

    儒、释、道三学，如果不谙儒释道三学而想在中国文化社会生存，那是不可能的。另外，在中国历史上，从来只有儒道二家排斥佛教，却不曾见到佛教对儒道二教有任何彻底否定式的微词，佛教因此能被中国社会所接受。这...论者，因为道家虽然讲羽化登仙，主张肉身可以修炼得长生不老，即成仙人、真人，可是，离开身体以外，精神就不存在了，这岂不就是自然主义的唯物论？　　在中国的汉文化环境里，由于宗教不被认同，使得佛教传入中国...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html

  • 临济宗的祖庭——海会寺

    山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。”卖来卖去的最终目的还是享受一片诗情画意的田园风光。自己不被田地所束缚，自由自在。可见，法演很快领会到了守端的要领。 　　不过，法演此时...众生不二，这就是不被逆境所阻，不为烦恼所困。 　　清远说：道不用苦求，求之即失，事不在若融，融之即事有。不求不融，道兴事合也，则何事而非道耶。 　　清远又说： 　　修道者若遇烦恼起时如何？古人云...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html

  • 中国佛学的伦理精神

    ，念念不被愚痴染，除却从前谄枉心，永断名为自性忏。前念后念及今念，念念不被疽疾染，除却从前嫉妒心，自性若除即是忏”。无相忏悔也即自性忏，是通过般若智慧观悟妄想本空，罪福无主，不可执著而舍罪...邪淫、妄语、饮酒)、“十善”(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞠恚、不邪见)成为这一时期佛教戒律的基本内容。大乘佛教以自利利他、普度众生为目标，...

    洪修平

    五明研究

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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    上的“合掌石”，而在它一旁还有一座“阴阳山”。 　　它们是如此的惟妙惟肖，让人感叹大自然的鬼斧神工。也许，这是将圣湖奉为爱情湖的又一缘由吧。看着那两只被岁月侵蚀而依然屹立不倒、紧紧相依的“手掌”，让...不被驯服的野性，也都有驱散忧郁，生出愉悦的能量，在藏族人心目中它们都是神，这并不是迷信，而是人类与自然早已存在的共呜。 　　TIPS 　　周边水景推荐： 　　然乌湖与来古冰川：然乌湖位于昌都地区...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html

  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    这样被抹去了。 　　他理所当然地收到了请柬，又理所当然地爽约缺席。这天下午，少林寺的祈愿法会还将继续上演，并将成为每日例行的功课，直至祈愿化作现实。 　　大和尚平日里不甚动怒，更鲜见发怒，实在气极...中国佛教界的第一家公司，注册经营范围包括不动产、实业、建筑运输、教育与印刷等。5年后，“少林”被认定为河南省著名商标，不多久即升为“中国驰名商标”。随后，少林文化传播公司、食品公司、商标公司相继开张，...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

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  • 敦煌遗书精品： 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    者何。此五百贾人。皆发无上正真道意立不退转。设使遇害心不回还。由其殃罪。一一菩萨行得成无上正真之道。贼坠地狱若干岁数其罪乃竟。今仁导师当行权变。而令此人不更地狱若干之痛。使众贾人不被危害。七日思惟无余...足。菩萨万二千。一切圣通无所不达。已得总持辩才无量不起法忍。其德无限彻睹诸根。应病授药为师子吼。救济十方众生百千莫不蒙度。尔时世尊。从宴坐起斯须未久。与无数之众眷属周匝而为说经。时会菩萨名曰慧上。即从...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（八）

    解开来了，那就无时无处不自在。 　　“自在”又有神通自在的意思，指无论做什么都无阻碍、无拘束。如果心被拘束，随物而转，那就成了被外物奴役的人。 　　凡夫是执著实有，见什么都...就是随心自在。凡夫呢，见到美色、见到黄金，马上就入圈套，因为凡夫心里有贪欲。你说这些我都不贪，就只爱古玩，那拿古玩放到你面前，马上就被迷住了。如果这些都不贪，但还贪法，那又著在法上。总之，这些都是有执著...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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